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现代作家文学 ◆ 37期◆ 散文集萃 ◆ 怀旧的旗袍 ◆ 作者 胡杨林 ◆  

2017-05-22 21:05:43|  分类: 散文集萃博文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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◆ 现代作家文学【2017】第5期 总第37期 ◆

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                                         作者:胡杨林       责 编:钟毓散人        责 编:晓萍



2017年05月21日 - 春天姐姐 - 网易春天姐姐博客



编者按:

作者用干练的笔触向读者描述着作为民族服装代表之一的——旗袍的前生和后世。这不尽是对美的诠释,也是对民族文化的肯定和讴歌!让我们为中华文化的奇葩尽情绽放而欢欣吧!(钟毓散人)

            

    怀旧的旗袍  

文/胡杨林


【原创】怀旧的旗袍 - 胡杨林 - 胡杨林de博客


  
       轻拂去美的外饰,我总愿意求其质。于是想起了旗袍,心中填满了具有满族血统的子孙对先祖的敬畏和钦佩。我的母亲是满族人,我至今不晓得她到底是在旗里还是旗外。过年的时候,外公经常让我们排队分发他那些大红的鞭炮,他是一位搞音乐的清贫老人,听母亲闲聊也未闻祖上的显赫和荣华,所以我认定母亲的家族不会是旗里。老舍也是满族人,他的上面有许多姐姐,他是最小的,所以他的性格温柔而执拗。北京太平湖湖水的寒冷击败了失神的老舍,一个滋生于东北崇山峻岭的强悍民族之子,被柔弱的太平湖水所吞噬,时代的风浪不仅仅用水去理解,那是掺有毒素的暗流和漩涡,既淹没了未搁笔的《正红旗下》,更留给同为满族的我永远的伤痛和遗憾。  
 
       江西的李冰在南非穿着旗袍,赢得了世界小姐第四名,与红宝石擦肩而过,其实足矣。世界用浪漫的邀请期待了我们半个世纪,南非钻石一样的诱惑也并非不是华夏的梦幻。李冰是灿烂的,旗袍作为文化品格的一隅彰显其东方特质。我甚至记得巩丽在外国电影节上所穿的丝质旗袍,优美的形体和东方式的微笑以及服饰的灿烂让我欣喜。但是我印象中的李冰和巩丽并非满族人,然而旗袍作为同中国结一样的符号特质,已经成为中华民族的一种象征。看来,美的东西可以冲破地域和民族的局限,作为组成部分成就人类的共同的渴望,并继续经受沧桑巨变的考验。 
       满族,在中国清代曾经是统治民族,因而分布较广。主要聚居在东北三省,巍峨的群山,浩瀚的黑水环绕并滋润着关东大地。旗袍,在满语里叫“衣介”。是古时候满族男女穿的一种长袍。旗袍的结构:圆领、大襟、左衽、四面开契、束腰、有扣绊、窄袖。这种服装的形成,既有利于保暖,又利于马上活动。行猎时,可将带的干粮装进前襟。在窄袖头要接上半尺长的圆袖头,冬天多为皮子的,在打猎或作战时,把袖头放下,覆盖手背,抵御寒冷,也便于保护手,这种袖头叫做马蹄袖,后来一直沿袭下来。  
       
       女士旗袍,由宽袖变成窄袖,由直统式变化为紧身束腰,臀部略大,下摆回收,长到脚面。旗袍的面料有绸缎、化纤、棉布。不仅平日妇女喜欢穿着,在婚礼上,新娘也要穿旗袍,显出妇女风姿绰约、楚楚动人。清朝,妇女的旗袍有一个突出特点,讲究装饰,在衣襟、袖边、领口镶嵌花绦或彩牙儿。后来这种风气很快在全国流行起来,汉族妇女在旗袍上也镶有“狗牙儿”。至今,在关东满族聚居的地方,在喜庆的日子里,不少男人穿起长袍马褂,妇女穿旗袍,战时民族服装的瑰丽特色。 
 
       印象中,旗袍多在喜庆和隆重的日子里派上用场。但是《花样年华》过去后,张曼玉闹得上海居然流行起怀旧的旗袍来了,与其说怀旧不如说追寻心底积淀的美。您看,海派妇女纷纷扯几块绸缎,与优雅的设计师窃窃私语,请其精心为自己量身定做心爱的旗袍。我竟然产生这样一种意念:经济越为发达,传统的美便愈加遥远,于是人们从内心深处更想拉近传统之美,唯恐失去。  


 作为满族的后代子孙,我不得不敬畏地去看待那些怀旧的旗袍,因为它不仅仅就是一种服装。


    

【原创散文】六月,浅语 - 走进心灵 - 走进心灵

 


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【责任编辑】现代作家文学 ◆ 34期◆ 散文集萃 ◆ -书事◆ 作者 杜牧 ◆ - 春天姐姐 - 网易春天姐姐博客

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原文网址:【原创】怀旧的旗袍     


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