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现代作家文学◇杂谈评说◇总第35期 ◆再谈“中庸”◆ 作 者:智乐  

2017-03-23 19:31:02|  分类: 杂谈评说博文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      现代作家文学◇杂谈评说◇总第35期 ◆再谈“中庸”◆ 作 者:智乐 - 春天姐姐 - 网易春天姐姐博客               2017年01月14日 - 春天姐姐 - 网易春天姐姐博客

        作者: 智乐                 编辑:晓萍


2017年03月23日 - 春天姐姐 - 网易春天姐姐博客

 



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再谈“中庸”

   

  周有光老先生在《朝闻道集》一书说,“中庸之道”有三种含义:1、平庸无能,不讲原则,不求进取;2、消极折中,调和妥协,按中线行事;3、积极中庸,不偏不倚,可左可右,审时度势,选择最佳的中间道路。这是对“中庸之道”的全面解释,今天的人们大都按前两项之意来理解吧。所以,“中庸之道”在现代汉语中似乎成了个不大受欢迎的词儿。子思在提出“中庸”这一概念的时候,应是后者而绝非前两项之意。任何概念在使用过程中都可能被曲解,还常常以曲解之意来掩盖了其本意,到头来人们却忘记了其本意,好的成了孬的,褒的成了贬的,方的成了圆的,正确的成了错误的。成语“洗耳恭听”是这样,就连苏州园林的“师之林”也成了“狮子林”。

    四五年前我写过一篇博文《我理解之“中庸”》,取其义正为周老先生的第三项解释。恕我孤陋,自我对“中庸”一词感兴趣,就不知别人还有其它的理解,弄得我一说“中庸”好,便遭人嘲笑,我成了腐朽没落老古董一般的家伙,呵呵。子思的这一思想应源自《周易》,《周易》通篇都在告诫人们“物极必反”,若要一直处于一种极佳的状态中而不走向反方向,便要“中庸”,即在良性的平衡状态中求循环。这是件极难的事情,需要大智慧。“不偏不倚”“恰到好处”的火候是极难把握的。落实到人生上是一种境界,一般人很难达到的境界。落实到人类大问题上,与当下所倡导的“发展是硬道理”相悖的。

    近现代的人类,正应了那句“开弓没有回头箭”的话儿,只有向前、向前再向前。谁不发展谁便要被欺负,所谓“落后就要挨打”。你弄个核武器我也得弄,你再弄个啥我也得弄,否则,我便落后了不是。当今的人唯经济而生存,可这“经济”又是个啥玩意呢,不就是人改造环境的实践吗,依人的意志来重塑人自认为最适合人生存的环境。这一“改造自然”的实践活动自“工业革命”以来,一经启动,便几乎把所有人的生存都捆绑在了这架“向前、向前再向前”的经济发展的“战车”上。人类的经济不可能无限制的向前发展,这个道理谁都知道,可又没有人能令其停下前进的脚步。经济一旦放缓脚步,就意味着许多人丢了饭碗,失去了生存的根基,以至于人类似乎忘记了自己最初搞经济建设的初衷。人类要登月要寻找另一个适合人类生存的星球,却忘记了人类本是地球上一物种,地球才是最适合自己生存的地方,即便其它星球上有水有空气人能够生存,也没有在地球上活得舒适吧。

    “中庸”这种大智慧,和人类其它全知全能的“神”一样,本是羁绊人的无限制的狂想妄为的,很可惜没能扼制住。人类终于成了断了线的风筝,只等风停的时候摔下来粉身碎骨了。今天再谈“中庸”, 只能是一种虚拟,呵呵,文字游戏耳!


 

【原创散文】六月,浅语 - 走进心灵 - 走进心灵

 

                

 



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      2017年02月13日 - 春天姐姐 - 网易春天姐姐博客
            



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